淨土宗
「如來所以興出世。唯說彌陀本願海。」這是淨土宗二祖，善導大師說的。
善導大師對末法時期的衆生說，釋迦牟尼佛出興於世，就是為了要說阿彌陀佛的本願。真能究竟幫助眾生的，就是這一生能夠了脫生死，能夠出離三界六道輪迴。
那要用什麼方法呢?
只有淨土法門，念佛是乘佛願力之法，能夠三根普被，利鈍全收。淨土念佛法門，幫助末法衆生以他力了脫生死，只要一心堅信阿彌陀佛， 一心專念彌陀名號，行住坐臥，念念不捨，如此念佛，定能往生至西方極樂世界。
在此列錄淨土五經及各祖師大德淨土的著作，為修淨土法門者必讀。經典及祖師大德的批註，可助自身把妄想淡化及斷掉，作增上緣，加強自身對西方極樂世界的響往及信心，尤為重要。
淨土五經
五經一論: 淨土五經 + 《往生論》天親菩薩著
往生品位: 九品蓮花圖說
祖師大德著作
- 道綽大師 （公元562～645年）:
* 《安樂集》第一大門 . . . 第十二大門 - 善導大師 （公元613～681年）:
* 《觀無量壽佛經疏》四卷，亦稱《觀經四帖疏》
* 《觀念阿彌陀佛相海三昧功德法門》一卷，簡稱《觀念法門》: 三昧行相分 、五緣功德分 、結勸修行分
* 《淨土法事贊》二卷 :
上卷標籤題為《轉經行道願往生淨土法事贊》前行法分，
下卷題目為《安樂行道轉經願往生淨土法事贊》正轉經分、後行法分
* 《往生禮贊》一卷，亦稱《六時禮贊》: 前序、正讚、後序
* 《依觀經等明般舟三昧行道往生贊》一卷，簡稱《般舟贊》:
前序、正讚、後序
* 『二河白道』( 對往生人之喻示 ) - 永明延壽大師 （公元904～975年）:
* 《宗鏡錄》: 序文、卷一 . . . 卷十 . . . 卷二十 . . . 卷三十 . . . 卷四十 . . . 卷五十 . . . 卷六十 . . . 卷七十 . . . 卷八十 . . . 卷九十 . . . 卷一百
* 《神棲安養賦》
* 《禪淨四料簡》
* 《唯心訣》
* 《定慧相資歌》
* 《警世》
* 《萬善同歸集》 - 蓮池大師 （公元1523～1615年）:
* 《彌陀疏鈔》
* 《西方發願文》 及《西方發願文解》
* 《普勸念佛文》及其釋義
* 《七筆勾》 - 憨山大師 （公元1546～1623年）:
* 《淨宗法要》
* 《醒世歌》 . 《費閑歌》
* 《淨土十六妙觀頌》
* 《示修淨土六首》
* 《金剛決疑》
* 《心經直說》 - 蕅益大師 （公元1599～1655年）:
* 《佛說阿彌陀經要解》
* 《淨土或問》取自《靈峰蕅益大師選定淨土十要 卷六》
* 《淨土生無生論》取自《靈峰蕅益大師選定淨土十要 卷九》
* 《示念佛法門》
* 《念佛三昧寶王論》取自《靈峰蕅益大師選定淨土十要 卷五》
* 《寶王三昧念佛直指》取自《靈峰蕅益大師選定淨土十要 卷八》
* 《般若心經釋要》
* 《金剛經觀心釋》
* 《金剛般若波羅蜜經破空論》
* 《八大人覺經略解》
* 《西方合論》取自《靈峰蕅益大師選定淨土十要 卷十》 - 截流大師 （公元1628～1682年）:
* 《勸發真信文》
* 《申勸》
* 《勢至圓通章解》
* 《料柬法門》
* 《九品略辯》
* 《觀佛毫相法》
* 《淨土警語》(十五篇)
* 《起一心精進念佛七期規式》 - 省庵大師 （公元1686～1734年）:
* 《勸發菩提心文》
* 《西方發願文注》
* 《勸修淨土詩》 - 徹悟大師 （公元1741～1810年）:
* 《示眾》
* 《念佛伽陀》
* 《生死事大》法語
* 《念佛偈》
* 《雜著》 - 印光大師 （公元1861～1940年）:
* 《淨土決疑論》(取自《印光大師文鈔》卷二)
* 《印光大師全集 問答擷錄》
* 《印光大師文鈔菁華錄》
* 《印造經像之功德》
* 《印光大師十念法》
* 護國息災法會法語 (書於 民國二十五年) - 倓虛法師 （公元1875～1963年）:
* 《念佛論》 - 圓瑛法師 （公元1878～1953年）:
* 《勸修念佛法門》
* 《佛說阿彌陀經要解 講義》
* 《勸發菩提心文 講義》 - 夏蓮居 居士 （公元1884～1965年）:
* 《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》
* 《淨修捷要》
* 《淨語》
* 《六信四願三幸一行齋自警錄》
